الفصل الثامن: تفاعل الحضارة العربية الإسلامية مع الحضارات الإنسانية وتأثيرها فيها

س1) هناك مجالات تأثير الحضارة العربية الإسلامية على الحضارة الغربية، عددها مع شرح أثنين منها.

• أولاً: العقيدة، ظهر تأثير العقيدة الإسلامية على الأوروبيين بدخول سكان الأندلس في الإسلام بنطاق واسع كما يظهر التأثير الإسلامي على العقائد المسيحية عندما ظهرت حركات الإصلاح الديني التي قادها كل من الراهبين المعلمين كالفن ولوثر الذين حاولا تطهير الديانة المسيحية من الغلو وعبادة الصور.
• ثانياً: اللغة والأدب، انتشرت اللغة بين سكان إسبانيا بعد الفتح وفرضت نفسها على الثقافة المحلية، وكان شباب الطائفة المسيحية يستخدم الشعر العربي ودراسة العربية.
• ثالثاً: العلوم.
• رابعاً: الطب.
• خامساً: الكيمياء.
• سادساً: المنهج العلمي.
• سابعاً: التجارة والملاحة البحرية.
• ثامناً: الزراعة والري والتعدين.
• تاسعاً: الصناعة.

س2) ما مسالك انتشار الحضارة العربية الإسلامية إلى أوروبا؟ تكلم عن واحدة منها.

1. الأندلس.
2. جزيرة صقلية.
3. حروب الفرنجة (الصلبيين)، هي الحروب التي قادها أمراء وملوك أوروبا ضد المسلمين في المشرق وتحديداً بلاد الشام ومصر واستمرت قرابة قرنين من الزمن بدايتها القرن الخامس الهجري وحتى طردهم من مدينة عكا آخر معاقل الفرنجة على يد المماليك سنة (960هـ/ 1291م)، وهذه المدة الزمنية من أهم نقاط الاتصال أو التأثير والنقل والاقتباس، إذاً هذه الحروب التي استمرت لقرنين كان لها أسباب وأهداف متنوعة ما بين دينية وسياسية واجتماعية، أبرزها دينية كرد فعل قام بها الفرنجة لمقاومة الإسلام بعد أن رأوا انتشاره الواسع في آسيا وأفريقيا وأوروبا (إسبانيا) والانتصار الذي حققه السلاجقة على البيزنطيين في معركة ملاذ كرد (سنة 436هـ).

س3) ما مظاهر الحضارة العربية الإسلامية في صقلية؟

حيث أهتم الفاتحون المسلمون بالعمران وإدخال مظاهر الحضارة وبناء المساجد والقصور والحمامات والأسواق والمستشفيات، ولما رأى الأوروبيين هذه النهضة أرسلوا وفوداً من أوروبا إليها لغرض طلب العلم، وعلى الرغم من انتهاء الحكم الإسلامي للجزيرة في نهاية القرن الخامس الهجري، إلا أن الحضارة الإسلامية فيها استمرت في ظل خلفائهم النورمان، وكان حكام صقلية من النورمان قد اتخذوا مستشارين وموظفين من العرب والمسلمين في دوائر دولتهم.

س4) ما الذي حققه الفرنجة (الصليبيون) من حروبهم خلال قرنين على العالم الاسلامي من (490هـ/ 690هـ)؟

1. عرفوا الإسلام على حقيقته وعاد الكثير منهم إلى بلاده وأهله يبدي إعجابه بالإسلام وحضارة المسلمين.
2. استفاد الفرنجة من تلك الحروب انتعاشاً اقتصادياً وحضارياً قابله فشل في الميادين العسكرية والدينية والسياسية.
3. وقوفهم على حضارة العرب المسلمين في مجال البناء والأسلحة وغيرها.

س5) لماذا تدهورت الحضارة العربية الإسلامية؟

إن أسباب تراجع الحضارة العربية الإسلامية داخلية وخارجية، أما الأسباب الداخلية فهي:

1. الانحراف السياسي: كان النزاع السياسي الذي انفجر في مرحلة مبكرة من تطور الحضارة العربية الإسلامية في القرن الأول الهجري انحرافاً عن المبادئ والقواعد التي وضعها الإسلام، إذ تجاوز الطامعون على مبدأ الشورى إلى مبدأ الوراثة.
2. التوسع العسكري والبشري السريع: شهد المجتمع الإسلامي توسعاً سريعاً من الناحيتين الجغرافية والبشرية أدى إلى انضمام أعداد كبيرة من الناس إلى المجتمع الجديد، فبدايات الإسلام ودولته كانت بالمدينة النبوية ثم انضمت إليها مكة المكرمة وبعد أقل من سنتين بعد فتحها انضمت إليها شبه الجزيرة العربية بأكملها تحت راية دولة الإسلام ثم انضمت بلاد الشام والعراق ومصر ثم تبعها بلاد فارس وشمال أفريقيا ووسط آسيا وصولاً إلى الصين.
3. الضغط السياسي: ما دام الحكام أقاموا حكمهم على أساس اغتصاب السلطة فإنهم مهيأون لاتخاذ أي إجراء يحفظ لهم السلطة ويبقيها في أيديهم، ذلك فقد حاول الحكام الحصول على الشرعية وعلى إقناع الشعب بأن بقائهم في السلطة يمثل الشرعية، وتعرض علماء الدين لشتى أنواع الضغوط لمنعهم من الجهر باستنكار الانحرافات.
4. الموروث القديم: بعد أن فتحت البلاد المحيطة بشبه الجزيرة العربية والتي كانت قبل ذلك تعيش في ظل الثقافة الإغريقية الرومانية استمرت تحت ظل الدولة العربية الإسلامية بعد الفتح وهكذا أخذ التراث أو الموروث القديم ينتقل إلى المسلمين من خلال الترجمة وقد بلغت حركة الترجمة أوج نشاطها في القرن الثالث الهجري في عهد الخليفة العباسي المأمون.

س6) ما الأسباب الخارجية التي أدت إلى تراجع الحضارة العربية الإسلامية عن ركب التقدم العالمي؟

أما الأسباب الخارجية فهي:

1. حروب الفرنجة الصليبية: أثارت هذه الحروب التي قادها ملوك وأمراء أوروبا والتي تمكنوا من احتلالها من الاستيلاء على بعض المناطق وأقاموا فيها ممالك إلى أن تم طردهم منها نهائياً لكنهم تركوا آثاراً سلبية مدمرة، فالخلافة مسلوبة الإدارة والسلطات لم تكن على درجة كافية من المسؤولية.
2. الاجتياح المغولي: جاءت من أواسط آسيا في النصف الأول من القرن الثالث عشر الميلادي جموع من المغول تحت قيادة جنكيز خان حيث احتلوا بغداد عاصمة الخلافة الإسلامية بقيادة هولاكو سنة (656هـ/ 1258م).
3. حروب الاستيراد (الاستغلاب) الإسبانية: تجمع فلول من سكان الإسبان بعد فتح العرب المسلمين لشبه الجزيرة الإيبيرية وتقوقعت في أقصى الشمال الغربي لتلك البلاد وكانت مناطق فقيرة جرداء لم يأبه بها الفاتحون لأنهم نظروا إليها على أنها لا تستحق العناء لفتحها فلما بدأت علائم العنف تلوح في الأفق على الدولة العربية الإسلامية أخذت تلك الفلول تتحرك واستمر تحركهم وغاراتهم إلى أن تم القضاء على آخر معاقل المسلمين وإسقاط مملكة غرناطة سنة (897هـ/ 1492م).

س7) تعد التجارة بين أوروبا والمشرق العربي عاملاً مهماً في نقل الحضارة العربية الإسلامية، ناقش ذلك.

يعد التبادل التجاري بين أوروبا والمشرق العربي عاملاً مهماً في نقل الحضارة الإسلامية، وبعد أن احتل المغول بغداد سنة (656هـ/ 1258م) أصبح التجار الأوروبيون إلى مصر لشراء السلع الشرقية فساهم هذا الاحتكاك بين المشرق العربي في نقل الحضارة العربية الإسلامية، وبذلك جامعة كمبردج هي طبق الأصل لمظهر جامعة الأزهر في مصر.

س8) ماذا تعني حركة الاسترداد (الاستغلاب) الإسبانية؟

تجمع فلول من سكان الإسبان بعد فتح العرب المسلمين لشبه الجزيرة الإيبيرية وتقوقعت في أقصى الشمال الغربي لتلك البلاد وكانت مناطق فقيرة جرداء لم يأبه بها الفاتحون لأنهم نظروا إليها على أنها لا تستحق العناء لفتحها فلما بدأت علائم العنف تلوح في الأفق على الدولة العربية الإسلامية أخذت تلك الفلول تتحرك واستمر تحركهم وغاراتهم إلى أن تم القضاء على آخر معاقل المسلمين وإسقاط مملكة غرناطة سنة (897هـ/ 1492م).