تسجيل الدخول

حل تمرينات الدرس

في الآيات الكريمة التالية فعل أفاد النفي استخرجه من كل نص وبين معموليه: قال تعالى: (ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب) (البقرة/ 177).

في الآيات الكريمة التالية فعل أفاد النفي استخرجه من كل نص وبين معموليه: قال تعالى: (ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج إذا نصحوا لله ورسوله) (التوبة/ 91).

في الآيات الكريمة التالية فعل أفاد النفي استخرجه من كل نص وبين معموليه: قال تعالى: (وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفاً) (لقمان/ 15).

في الآيات الكريمة التالية فعل أفاد النفي استخرجه من كل نص وبين معموليه: قال تعالى: (أوليس الذي خلق السماوات والأرض بقادرٍ على أن يخلق مثلهم بلى وهو الخلاق العليم) (يس/ 81).

في الآيات الكريمة التالية فعل أفاد النفي استخرجه من كل نص وبين معموليه: قال تعالى: (ويوم يعرض الذين كفروا على النار أليس هذا بالحق قالوا بلى وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون) (الأحقاف/ 34).

استبدل (ليس) بـ (لات) في الفقرة (6)، وبين الفرق بينهما في سياق النفي.

وما العيش إلا صاحبان: فصاحبٌ عليك، وثانٍ في تقربه الخير. فما حسنٌ أن يعذر المرء نفسه وليس له من سائر الناس عاذر. فانظر لنفسك، ما حياؤك كاشفاً عنك الخمول وصولة الأيام. وردت (ما) في الأبيات الشعرية السابقة بيّن ما كان منها عاملاً، أو مهملاً، موثقاً قولك بالقاعدة. ضع فعل نفي في المواضع التي يصح فيها وضعه، مبيناً ما يحدث من تغير أو اتفاق في الإعراب مع ذكر السبب.

وما ينفع السيف الصقيل أو القنا إذا كان في كف تخور وترجف. في هذا البيت يصح أن تكون (ما) استفهامية، فما أسلوب النفي في هذه الحالة؟

وما ينفع السيف الصقيل أو القنا إذا كان في كف تخور وترجف. في حالة كون (ما) نافية ضع بدلها أداة نفي تنفي الفعل في الحاضر والمستقبل، ثم أداة تنفي المستقبل، وأخرى تنفيه في الماضي المتصل بالحاضر مع الضبط بالشكل.

في النصوص التالية وردت (إن) بين نوعها وحكمها الإعرابي: قال تعالى: (فإن توليتم فما سألتكم من أجرٍ إن أجري إلا على الله) (يونس/ 72).

في النصوص التالية وردت (إن) بين نوعها وحكمها الإعرابي: قال تعالى: (فإن أعرضوا فما أرسلناك عليهم حفيظاً إن عليك إلا البلاغ) (الشورى/ 48).

في النصوص التالية وردت (إن) بين نوعها وحكمها الإعرابي: قال تعالى: (يوم يدعوكم فتستجيبون بحمده وتظنون إن لبثتم إلا قليلاً) (الاسراء/ 52).

في النصوص التالية وردت (إن) بين نوعها وحكمها الإعرابي: قال تعالى: (وإن أدري لعله فتنةٌ لكم ومتاعٌ إلى حينٍ) (الأنبياء/ 111).

في النصوص التالية وردت (إن) بين نوعها وحكمها الإعرابي: وقال جميل صدقي الزهاوي: ما إن يعينك غير عقلك وحده في موقف قلت به الأعوان.

انف ما تحته خط بأداة نفي مناسبة، موثقة بالقاعدة: الوقت وقت تقاربٍ وتداني فانفض غبار الحقد والأضغان.

انف ما تحته خط بأداة نفي مناسبة، موثقة بالقاعدة: لقد كان قرب الدار أنساً وشاغلاً لنا عن عوادي دهرنا وغوائله. وها هي عنا اليوم تنأى بأنسها بما نالها من ظلمه ومناجله.

انف ما تحته خط بأداة نفي مناسبة، موثقة بالقاعدة: ستبدي لك الأيام أمراً جهلته كما إنجاب عن ضوء النجوم سحاب.

انف ما تحته خط بأداة نفي مناسبة، موثقة بالقاعدة: إن يوماً أطل في الحبيب يوم سعد قد عانقته القلوب.

إن السحائب لا تجدي بوارقها نفعاً إذا هي لم تمطر على الأثر. ضع اسماً يفيد النفي بدل (لا) مغيراً ما تراه مناسباً للقاعدة، واذكر موقعه الإعرابي ومنفيه.

وما كنت أدري قبل عزة ما البكا ولا موجعات القلب حتى تولت. وردت (ما) نافية غير مؤكدة، يمكن توكيدها بطريقة عرفتها، وضح ذلك.

وردت (لا) في النصوص التالية، استخرجها وبين نوعها وتأثيرها المعنوي والإعرابي: قال تعالى: (ولا يرهق وجوههم قترٌ ولا ذلةٌ) (يونس/ 26).

إذا جادت الدنيا عليك فجد بها على الناس طراً إنها تتقلب. فلا الجود يفنيها إذا هي أقبلت ولا البخل يبقيها إذا هي تذهب.

وردت لا في النصوص التالية، استخرجها وبين نوعها وتأثيرها المعنوي والإعرابي. كم فرقتنا يد الأشرار عامدةً لا بوركت كف من يسعى بتفريق. فلا رعى ذمةً يوماً لموطنه ولا وقى الأهل من شر وتضييق.

وردت لا في النصوص التالية، استخرجها وبين نوعها وتأثيرها المعنوي والإعرابي. الأقوياء بكل أرض قد قضوا ألا تراعى للضعيف حقوق.

وردت لا في النصوص التالية، استخرجها وبين نوعها وتأثيرها المعنوي والإعرابي. لا يحسن الحلم إلا في مواضعه ولا يليق الوفا إلا لمن شكرا.

وردت لا في النصوص التالية، استخرجها وبين نوعها وتأثيرها المعنوي والإعرابي. ولا تحسب الأيام ترحم خائراً عزيمته لا تمتطي صهوة الصبر.

وردت لا في النصوص التالية، استخرجها وبين نوعها وتأثيرها المعنوي والإعرابي. فما غفلت عين الليالي ولا غفت عن المرء ما طالت به رحلة العمر.

وردت لا في النصوص التالية، استخرجها وبين نوعها وتأثيرها المعنوي والإعرابي. وإلا يكن ربي معيني وحارسي فمن غيره أرجو ومن غيره ذخري.

وردت لا في النصوص التالية، استخرجها وبين نوعها وتأثيرها المعنوي والإعرابي. ومجدك تقوى الله لا المنصب الذي تنال، وهل تبقي الليالي سوى الذكر.

وردت لا في النصوص التالية، استخرجها وبين نوعها وتأثيرها المعنوي والإعرابي. لا شيء في الجو وآفاقه أصعد من دعوة مظلوم.

قال تعالى: (ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم بثلاثة آلاف من الملائكة منزلين). قال الشاعر: يا بسمة لما تزل زهراء من ثغر الخلود. عين أداة النفي واذكر عملها وزمنها المنفي في النصين السابقين.

بين ما ورد من نفي ظاهر أو ضمني، مبيناً أسلوب النفي الضمني: قال تعالى: (ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء إن أنا إلا نذيرٌ وبشيرٌ لقومٍ يؤمنون) (الأعراف/ 188).

بين ما ورد من نفي ظاهر أو ضمني، مبيناً أسلوب النفي الضمني: قال تعالى: (قل أرءيتكم إن أتاكم عذاب الله بغتةً أو جهرةً هل يهلك إلا القوم الظالمون) (الأنعام/ 47).

بين ما ورد من نفي ظاهر أو ضمني، مبيناً أسلوب النفي الضمني: إذا أنت لم تشرب مراراً على القذى ظمئت، وأي الناس تصفو مشاربه.

بين ما ورد من نفي ظاهر أو ضمني، مبيناً أسلوب النفي الضمني: تريد مهذباً لا عيب فيه وهل عود يفوح بلا دخان.

بين ما ورد من نفي ظاهر أو ضمني، مبيناً أسلوب النفي الضمني: لولا المشقة ساد الناس كلهم الجود يفقر والإقدام قتال.

بين ما ورد من نفي ظاهر أو ضمني، مبيناً أسلوب النفي الضمني: وكيف يداري المرء حاسد نعمةٍ إذا كان لا يرضيه إلا زوالها.

بين ما ورد من نفي ظاهر أو ضمني، مبيناً أسلوب النفي الضمني: فأي مكانٍ لم تكن فيه شاقني وأي زمانٍ لا أراك به يحلو.

تم حفظ السؤال في محفظة الأسئلة

لايمكن حفظ السؤال لانه خارج الصف المحدد من قبلكم

تم حفظ السؤال في محفظة الأسئلة

لايمكن حفظ السؤال لانه خارج الصف المحدد من قبلكم