هل لاحظت كيف عبر الخطيب عن حرية التعبير وعن الكرامة والحرية استذكر ما قاله؟

• ليست العبرة في المظاهر العمرانية وغيرها من المظاهر المادية، ولكن العبرة في الكرامة، والعبرة في الحرية، فإذا فقدت الروح، وفقدت الحريات فلا جدوى من وراء هذه المظاهر العمرانية.
• ليس هذا من استبداد شهود الكلام بالمتكلم، وإنما تسوقنا إليه عقيدتنا وعقيدة اعتقدناها، ورأي ارتأيناه، ولا يسعنا إلا أن نقف عند تلك العقيدة، وذلك الرأي مهما كلف الأمر، وقد كلفنا ذلك كثيراً إلى هذه اللحظة، وأدى بنا إلى أن نختلف مع الهيئة الحاكمة الحالية في سياستها، فعندما جاءت إلى الحكم جاءت بآراء وسياسة لا نراها نحن تنطبق على حاجة البلد.
• فلا مناص لنا أبداً من معارضتها، ولا مفر لنا أبداً من أن نقرع الحجة بالحجة في هذه القاعة، وفي غيرها حتى يظهر الحق.

الدرس الثالث: الخطابة ومحمد رضا الشبيبي - المقالة وفهمي المدرس

ما هو حال الخطابة في العصر الإسلامي وفي العصر العباسي؟

الخطابة فن قديم نشأ قبل الإسلام إذ كان الناس يتجمعون في سوق عكاظ ويتبارى الشعراء والوعاظ في إلقاء ما عندهم من شعر ونثر وقد كان لها شأن عظيم في العصر الإسلامي وما بعده ولاسيما أوائل العصر العباسي.

متى بدأ الضعف يدب في عروق الخطابة؟

إن الضعف بدأ يدب في عروق الخطابة في أواخر الدولة العباسية وما تلاها من العصور اللاحقة فقل شأنها وانحسر بريقها.

ما المقصود بالخطابة؟ وما الذي يجب على الخطيب القيام به في أثناء الخطبة؟

الخطابة: هي فن التحدث إلى الناس بقصد الإقناع العقلي والعاطفي وتتضمن وعظاً وإرشاداً وترتكز إلى أمرين رئيسين هما العلم والموهبة ويجب على الخطيب أن يراعي جملة من القواعد هي أن يعرف متى يتحدث؟ ومتى يتوقف؟ وأن يستمد لغة سهلة لكنها فصيحة صحيحة وألا يتعالى على الناس وألا يفرط في الإشارات ويكتفي بما هو طبيعي منها والتواصل بالعين وتوزيع نظره على المجتمع.

ما هي شروط الخطيب؟

1. قوة البيان ووضوح الصوت.
2. الحلم وسعة الصدر.
3. الشخصية القوية المتزنة والثقة بالنفس.
4. الثقافة الشاملة وذلك بالتمكن من اللغة العربية وعلومها والاطلاع على العلوم والثقافات العربية المتعددة والإحاطة بالفن الذي يتحدث فيه.

ما هي أنواع الخطب؟ وما الذي تؤديه هذه الخطب؟

الخطب أنواع: الخطب السياسية والخطب الدينية والخطب الاجتماعية وكل نوع منها يؤدي وظيفة خطيرة في حياة الناس والمجتمعات سياسياً ودينياً واجتماعياً.

أین ولد الشبيبي؟ ومتى؟ وأين تلقى علومه؟ وعلى يد من؟

الشيخ محمد رضا الشبيبي سنة 1889م في مدينة النجف الأشرف تلقى علومه الأدبية والدينية في النجف الأشرف على يد أساتذة كثيرين لكن يدين إلى أبيه الشيخ محمد جواد الشبيبي.

ما هو وضع العراق خلال مرحلة الشباب للشبيبي؟ وما هي المناصب التي تقلدها؟

مطلع شبابه عاش العراق واقع صعب في وقت كانت الدولة العثمانية آيلة للسقوط ثم وقوع العراق تحت سيطرة الاحتلال البريطاني وشغل الشبيبي وظائف عدة منها:

1. وزير المعارف.
2. عضو مجلس نواب
3. عضو مجلس أعيان.

ماهي الآثار التي تركها الشبيبي؟ ومتى توفى؟ وكم كان عمره عند وفاته؟

له ديوان شعر كبير فضلاً عن البحوث والمقالات الصحفية التي كانت تنشرها له صحف ومجلات معروفة وتوفي سنة 1965م وكان عمره 76 سنة.

علام تؤكد خطبة الشبيبي ولماذا؟

تؤكد هذه الخطبة على علو شأن الشبيبي في مجالات اللغة وفخامة أسلوبه وقدرته على الإقناع ولا عجب فهو سليل عائلة علمية وأدبية وأبوه شاعر وأخوته شعراء وهو خبير باللغة.

كيف كانت خطبة الشبيبي ولماذا؟

جاءت خطبة الشبيبي بأسلوب رفيع وألفاظ مختارة مستعيناً بالحديث النبوي الشريف ليكون أكثر تأثيراً وأوقع في النفس وأجدى في الإقناع.

لأسلوب الشبيبي سمات بارزة حددها؟

1. التكرار وهو أمر مطلوب في الأساليب الخطابية لأن الوصول إلى الإقناع يقتضي منا خبرة إلى جانب قوة بيان وطلاقة لسان وفصاحة عقل.
2. السخرية اللاذعة وهي وسيلة لتفنيد الآراء وتسفيه منطلقاتها وهو ما فعله الشبيبي في خطبته كلها.
3. الحماسة وهي تشد الناس إلى الخطيب وفي الوقت نفسه قد تعرض صاحبها إلى الخطأ في اللغة والنحو والتعبير ولكن على الرغم من ذلك لم يتعرض لأخطاء لغوية أو نحوية أو تعبيرية.

جد تفسيراً لما يأتي: نشطت الخطابة في العصر الحديث؟

لأن الخطبة أصبحت تستعمل في كل نواحي الحياة خطب دينية واجتماعية وسياسية وحتى في المحاكم خطب قضائية وكل منها يؤدي إلى وظيفة خطيرة في حياة الناس والمجتمعات.

ما أبرز القيم التي أكدها الشبيبي في خطبته؟

1. حرية الرأي والقول.
2. حرية الموافقة والإنكار.
3. الكرامة والحرية.
4. الوقوف في وجه الظالم.

هل لاحظت كيف عبر الخطيب عن حرية التعبير وعن الكرامة والحرية استذكر ما قاله؟

• ليست العبرة في المظاهر العمرانية وغيرها من المظاهر المادية، ولكن العبرة في الكرامة، والعبرة في الحرية، فإذا فقدت الروح، وفقدت الحريات فلا جدوى من وراء هذه المظاهر العمرانية.
• ليس هذا من استبداد شهود الكلام بالمتكلم، وإنما تسوقنا إليه عقيدتنا وعقيدة اعتقدناها، ورأي ارتأيناه، ولا يسعنا إلا أن نقف عند تلك العقيدة، وذلك الرأي مهما كلف الأمر، وقد كلفنا ذلك كثيراً إلى هذه اللحظة، وأدى بنا إلى أن نختلف مع الهيئة الحاكمة الحالية في سياستها، فعندما جاءت إلى الحكم جاءت بآراء وسياسة لا نراها نحن تنطبق على حاجة البلد.
• فلا مناص لنا أبداً من معارضتها، ولا مفر لنا أبداً من أن نقرع الحجة بالحجة في هذه القاعة، وفي غيرها حتى يظهر الحق.

ما هي المقالة؟ إلى أي شيء تخضع؟

هي قطعة إنشائية ذات طول معتدل تدور حول موضوع معين أو حول جزء منه تكتب بطريقة سهلة تظهر فيها أحاسيس الكاتب وأفكاره وهناك من يضيف له مقدمة ومتناً ونهاية وهي تخضع لبراعة الكاتب وقدرته على التأثير في القارئ وإعطاء عمق لهذه الكتابة والبعد بها من السطحية فهي بذلك مرنة يستطيع كاتبها تشكيلها كيف يشاء.

ما هي العوامل المؤثرة في نشأت المقالة؟

1. الصحافة فقد نشأت المقالة مع نشأت الصحافة وتطورت بتطورها.
2. ازدياد الوعي في البلاد العربية فالشعلة الفكرية هي التي حملت المقالة وطورتها وقدمتها ونوعتها.
3. كثرة المجالات من مجلة الأديب والهلال والمقتطف ومجلة الرسالة وغيرها.

ما هي أنواع المقالة؟

للمقالة أنواع متعددة وما يعنينا نوعان:

• المقالة الأدبية: هي التي تدرس شخصية أو ظاهرة أو اتجاهاً أو أثراً فنياً لأديب.
• المقالة النقدية: هي التي تحدد قيمة أو شرح مبدأ من مبادئ النقد أو تطبقه على الدواوين الشعرية.

ما المقصود بالمقالة الأدبية؟ وما خصائصها؟

المقالة الأدبية هي شكل من أشكال المقالة وهي تطالع موضوعاً أدبياً وفنياً فضلاً عن إبراز القيم الجمالية والفنية للموضوع ومطابقة الوصف للواقع إذ يكون التركيز الخيال بشكل أكبر.

وخصائص المقالة الأدبية هي:

1. مراعاة عنصر الخيال والتشبيه والتصوير الأدبي.
2. العمق بالأفكار وتكوينها بشكل واضح.
3. ملائمة لغة الكتابة للموضوع.
4. مراعاة التسلسل والترتيب للأفكار.
5. التقييد بعدد الكلمات أو صفحات معينة لكي يتم نشرها بالصحف والمجلات.

من أي شيء تتكون المقالة الأدبية؟

تتكون المقالة الأدبية من مقدمة وهي مدخل تمهيدي للموضوع الذي سيعرض والعرض والخاتمة ج وهي ملخص الموضوع الذي عرضه الكاتب.

من هم أهم رواد المقالة في العصر الحديث؟

1. مصطفى صادق الرافعي.
2. إبراهيم صالح شكر.
3. فهمي المدرس.
4. مصطفى لطفي المنفلوطي.
5. طه حسين.
6. العقاد.
7. أحمد حسن الزيات.

أین ولد المدرس ومتى؟ وماذا عمل وأين؟

ولد فهمي المدرس عام 1873م وتوفي عام 1944م وكان عمره 71 سنة عند وفاته وقضى (15 سنة) أستاذاً بالجامعة العثمانية في اسطنبول.

ماذا درس المدرس؟ وما الذي أخذه؟

درس في الجامعة العثمانية الحقوق الإسلامية وتاريخ الآداب العربية وقد أخذ من علماء بغداد وفقهائها وأخذ فنون الأدب والخط العربي عن محمود شكري الألوسي.

ما أهم مؤلفات فهمي الدرس؟

تاريخ أدبيات العربية باللغة التركية في جزأين ومقالات سياسية واجتماعية وتاريخية وله مجموعة من القصائد المتنوعة نشرت ومجلات عراقية منها قصائد نشرت في كتاب (مقالات فهمي المدرس) الذي طبع في مطبعة أسعد في بغداد عام 1970م.

بم امتازت مقالات المدرس؟

امتازت بالثراء الفكري نتيجة لثقافته الواسعة والصدق لأنه لم يكتب إلا فيما يؤمن به.

ما هي مميزات أسلوب المدرس؟

أسلوب سهل واضح لا تعقيد فيه ولا تكلف وغلبة الاقتباس والتضمين عليها أي الاستشهاد بالآيات القرآنية وأبيات الشعر أو الأمثال الشعبية.

ماذا نسمي تأكيد القول بالآية القرآنية التي ختم بها فهمي المدرس مقالته؟

الضمين عليها أي الاستشهاد بالآيات القرآنية.

ما المقصود في قول الكاتب (الماضي قوة يستعد منها الحال والحال قوة المستقبل ومن لا حال له لا استقبال له)؟

وجب علينا أن نستثمر الماضي البهيج وكنا أول حضارة للإنسانية علمت القوانين وعلمت البشرية كل شيء وكانت منطلقاً للحاضر ولا نعيش على ذكريات الماضي فقط ويجب أن يكون الحاصر فيه قوة أيضاً ومنطلقاً للمستقبل لأنه من ليس له حاضر لا يكون له مستقبل.