في الآية الكريمة أداتا شرط استخرجهما وبين الشبه والاختلاف بينهما: قال تعالى: (وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة).

• إذا / إن
• تتقارب الأداتان (إن) الشرطية الجازمة و(إذا) الشرطية غير الجازمة في المعنى وهناك اختلاف مهم ودقيق بينهما فـ (إذا) تستعمل للشيء المتوقع حدوثه.
• مثل قال تعالى: (وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم)، قال تعالى: (وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة).

الدرس الثاني: أدوات الشرط غير الجازمة

(1)- استخرج أداة الشرط غير الجازمة وفعل جواب الشرط وجوابه مما يأتي:

1. قال تعالى: (وإذا أنعمنا على الإنسان أعرض ونأى بجانبه وإذا مسه الشر فذو دعاء عريض).
2. قال تعالى: (وإذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله لووا رؤوسهم ورأيتهم يصدون وهم مستكبرون).
3. قال تعالى: (وليخشى الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافاً خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولاً سديداً).
4. قال تعالى: (ولما توجه تلقاء مدين قال عسى ربي أن يهديني سواء السبيل).
5. قال رسول الله (صلى الله علية وسلم): (لو انكم كنتم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصاً وتعود بطاناً).
6. قال الإمام علي (عليه السلام): (إذا هبت أمراً فقع فيه، فإن شدة توقيه أعظم مما تخاف منه).
7. قال الشريف الرضي: إذا ما تحدى الشوق يوماً قلوبنا أعرضنا له أنفاسنا والتهابها.
8. وقال: لكانت لك الدنيا بغير مراء ولو كان كل آخذاً قدر نفسه لكانت لك الدنيا بغير مراء.
9. قال الشافعي: إذا لم تجد خلاً تقياً فوحدتي ألذ وأشهى من غوي أعاشره.
10. قال الشاعر: أنا لولا ذكر أيام الصبا قلت يا نفس غير إذا شئت اذهبي غير إني كلما هبت صبا أنعشت قلبي بذكر طيب.
11. لوما حرص العراقيين على حضارتهم، لاندثرت.
12. أما وطننا فحماته أبناؤه.

(2)- عبر عن المعاني التالية باستعمال أدوات الشرط الجازمة:

1- تكرار انتصار الإنسان على المحن بالصبر والمثابرة.

كلما زاد صبر الإنسان على المحنه زاد انتصاره على المحنة.

2- رغبتك في زيارة المتحف العراقي عند مجيء صديقك.

أما تزور المتحف العراقي فتفرح.

3- التعبير عن امتناع ضياع الأفكار لوجود الكتابة.

لولا الكتاب لضاعت الأفكار.

4- استقبال أبيك في المطار عند عودته من أداء فريضة الحج.

إذا جاء أبي من الحج استقبلته بالمطار.

(3)- عين الخطأ في الجمل التالية، مبيناً السبب، ثم صححه:

1- كلما عملت بجد كلما كسبت أكثر.

كلما عملت بجد كسبت أكثر.

2- أما بر الوالدين واجب ديني وأخلاقي.

أما بر الوالدين فواجب ديني وأخلاقي.

3- لو قلت الحق لما لامك أحد.

لو قلت الحق ما لامك أحد.

4- ازرع ولا تقطع، إذ كلما تقطع شجرة تشارك في موت الحياة على الأرض.

ازرع ولا تقطع، كلما تقطع شجرة تشارك في موت الحياة على الأرض.

5- لما يجيء ضيفي أكرمته.

لما جاء ضيفي أكرمته.

(4)- أعرب ما كتب باللون الأحمر:

1- قال تعالى: (أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر).

أما السفينة: أما أداة شرط غير جازمة تفيد التفضيل.

2- قال الفرزدق يمدح الإمام عليا بن الحسين (عليهما السلام):

ما قال لا قط، إلا في تشهده لولا التشهد كانت لاءه نعم.

لولا التشهد: (لولا) أداة شرط غير جازمة وهي أداة امتناع لوجود، والتشهد مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره لخبر محذوف تقديره موجود.

3- قال السموأل بن عادياء: إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه فكل رداء يرتديه جميل.

إذا المرء: (إذا) أداة شرط غير جازمة والمرء نائب فاعل مرفوع بالضمة للفعل المبني للمجهول المحذوف (يدنس).

4- قال رشيد أيوب: لما بدا البرق في الظلماء ملتهباً وراح يطوي فضاء الله واحتجبا ناديت ربي، وطرفي يرقب السحبا رباه، يا خالق الأكوان، وأعجبا.

لما بدا البرق في الظلماء: ما أداة شرط غير جازمة بمعنى (حين) بدا، فعل ماضي والبرق فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وفي الظلماء جار ومجرور.

(5)- في الآية الكريمة أداتا شرط استخرجهما وبين الشبه والاختلاف بينهما:

قال تعالى: (وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة).

• إذا / إن
• تتقارب الأداتان (إن) الشرطية الجازمة و(إذا) الشرطية غير الجازمة في المعنى وهناك اختلاف مهم ودقيق بينهما فـ (إذا) تستعمل للشيء المتوقع حدوثه.
• مثل قال تعالى: (وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم)، قال تعالى: (وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة).