اسئلة وزارية في اسلوب التعجب
.JPG)
.JPG)
أمعفر الليث الهز بر بسوطه لمن ادخرت الصارم المصقولا.
في البيت الشعري تعجب سماعي دل عليه وبين وسيلته.
لمن ادخرت الصارم المصقولا: استفهام خرج إلى معنى التعجب.
يا قلب ما لي أراك لا تقر إياك أعني وعندك الخبر.
دل على التعجب وبين نوعه.
مالي أراك: تعجب سماعي.
قال تعالى: (فما الذين فضلوا برادي رزقهم على ما ملكت أيمانهم فهم فيه سواء أفبنعمة الله يجحدون).
إلى أي معنى خرج الاستفهام في النص الكريم؟
خرج الاستفهام إلى معنى التعجب.
قال تعالى: (قال يا أبليس ما لك ألا تكون مع الساجدين).
ما صيغة التعجب وما نوعه؟
ما لك: تعجب سماعي عن طريق الاستفهام المجازي.
قال تعالى: (أولما أصابتكم مصيبةٌ قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا).
إلى أي معنى خرجت (أنى) في النص الكريم؟
استفهام مجازي خرج للتعجب.
يا للتغرب أنت بئس الداء واليسر عسر والبقاء فناء.
ما صيغة التعجب ونوعه؟
يا للتغرب: تعجب سماعي، بطريقة الاستغاثة.
تنسم من شميم عرار نجد فما بعد العيشة من عرار.
أنشئ من (عرار نجد) تعجباً على طريقة الاستغاثة.
يا لعرار نجدٍ!
لله درك كيف تأمن محنقاً تغلي عداوة صدره في مرجل.
ما نوع التعجب الوارد في قول الشاعر؟ وما صيغته؟
تعجب سماعي، بصيغة لله درك.
فلله دري حين توقظ همتي مساورة الأشجان والنجم ناس.
(لله دري) ماذا يسمى هذا الأسلوب؟ وما نوعه؟ وما صيغته؟
لله دري: أسلوب التعجب، نوعه: سماعي، صيغته: الجملة الأسمية.
لله درهم من فتيةٍ صبروا ما إن رأيت لهم في الناس أمثالاً.
(لله درهم) ماذا يسمى هذا الأسلوب؟ وما نوعه؟ وما صيغته؟
تعجب سماعي بصيغة (لله درهم).
فسبحان ربي ما لقوم أرى لهم كوامن أضغان عقاربها تسري.
في البيت تعجب سماعي دل عليه وبين وسيلته.
فسبحان ربي: تعجب سماعي بلفظة (سبحان) بالمصدر مفعول مطلق.
عندي اصطبار وشكوى عند فاتنتي فهل بأعجب من هذا امرؤ سمعا.
ورد تعجب سماعي دل عليه.
التعجب: فهل بأعجب من هذا، أسلوب الاستفهام المجازي أو بلفظة (عجب).
قال الإمام علي (عليه السلام) يا سبحان الله، ما أزهد كثيراً من الناس في الخير، فقد عجبت لرجل يجيئه أخوه فال يرى نفسه أهلاً للخير، فلو كنا لا نرجو جنة ولا نخاف ناراً لكان لنا أن نطلب مكارم الأخالق).
ثمة أكثر من تعجب في النص، عين اثنين مختلفين وبين نوعيهما.
- سبحان الله/ تعجب سماعي.
- ما أزهد كثيراً/ تعجب قياسي.
ما نوع (ما) على وفق هذا الضبط في قولنا (ما أجمل السماء)؟ ثم اضبط الجملة جاعلاً (ما) تعجبية.
ما: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ أو خبر تلاها معرفة، (ما أجمل السماء) ضبطت الجملة على صيغة (ما أفعله) القياسية في التعجب.
.JPG)
عين نوع الأسلوب فيما يأتي ثم أعرب (ما) التي تكررت مرتين.
- ما أمضى السيوف/ استفهام.
- ما أمضى السيوف/ تعجب.
سقياً لسعدي ما ألذ حديثها وأجل مجلسها وأنعم بالها.
أي أسلوب أفادت (ما) في قوله (ما ألذ حديثها) وكيف تعربها؟
أفادت التعجب، ما: في محل رفع مبتدأ.
لا تبعثوا غير الصبا بتحيةٍ ما طاب في سمعي حديث سواها.
حفظت أحاديث الهوى وتضوع نشراً فالله ما أذكاها.
1- دل على التعجب السماعي وبين صيغه.
فيالله/ بطريقة الاستغاثة.
2- أي أسلوب أفادت (ما) في قوله (ما أذكاها) وكيف تعربها؟
أفادت التعجب. ما: تعجبية نكرة تامة بمعنى شيء مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ.
قالوا فراشة حقلٍ لا غناء لها ما أفقر الناس في الدنيا وأغناك.
أليس فيك من العشاق حيرتهم فكيف لا يفهم العشاق نجواك.
ورد التعجب أكثر من مرة دل عليه وبين نوعه.
ما أفقر الناس / تعجب قباسي.
كيف لا يفهم العشاق نجوان / تعجب سماعي.
ألا حبذا صحبة المكتب وأحبب بأيامه أحبب.
ما هو إعراب (أحبب) في الحالتين؟
- أحبب الأولى: فعل ماض جامد على صيغة الأمر لإنشاء التعجب مبني على السكون.
- أحبب الثانية: توكيد لفظي.
- لله در طارقٍ وما فعل قد عبر اليم وللمجد وصل.
- أكرم به من فارس فذٍ بطل يا حبذا كرته وسط الأسل.
ورد تعجبان في البيتين، دل عليهما وبين صيغة كل منهما.
لله در طارق: تعجب سماعي. أكرم به: تعجب قياسي.
أكرم بقوم يزين القول فعلهم ما أقبح الخلف بين القول والفعل.
استبدل صيغة التعجب الأولى بمثل الثانية والثانية بمثل الأولى.
ما أكرم قوماً يزين القول فعلهم، أقبح بالخلف.
نعم الحياة حياة بالنهي وعدت أتعس بأن ينقضي العمر باللعب.
لماذا يتعجب الشاعر من الفعل مباشرة؟
لأنه مستوفٍ جميع الشروط.
أشكو النوى ولهم من عبرتي عجب كذاك كنت وما أشكو سوى الكلل.
إذا استطعت التعجب من ماضي الفعل (أشكو) قياسياً، فماذا تقول؟
ما أشكاني له! أشك بي!
مهلاً دعي الشر لا تدع اللظى يذكي جنون الموت في نكباته.
فغداً تنادي ليتني ما شئته وتصيح يا للهول من سكراته.
تلمح في البيت الثاني (تعجباً) اذكره، وبين نوعه، ثم تعجب من قولنا: (جمل الوطن) بإحدى صيغتي التعجب.
يا للهول: تعجب سماعي. ما أجمل الوطن! أو أجمل بالوطن!
رويدك يا هذا فنحن أقارب وهل نجد الخذلان عند الأقارب.
أناة فما في الخطب يضيرنا إذا ما عركنا بأيد عواصب.
1- أتجد تعجباً في النص؟ دل عليه ذاكراً نوعه.
هل نجد: تعجب سماعي.
2-صغ من الفعل (عركنا) تعجباً بالصيغتين القياسيتين مراعياً الحركات.
ما أعركنا له! أعرك به!
إيه نسر الصحراء ماذا أعني لهب ذاك أم صدى إنشادي.
لا يفرنك السكون يميناً سوف نشدو لصرخة استشهاد.
1- تلمح تعجباً في النص، فأين تجده؟ وما نوعه؟
ماذا: تعجب سماعي.
2- من أي الفعلين (أغني) و (نشدو) تستطيع التعجب بالصيغتين القياسيتين مباشرة؟ وماذا تقول؟
ما أشدنا! أشد بنا!
أزاداً سوى يحيى تود وصاحبا ألا إن يحيى نعم زاد المسافر.
تعجب من الفعل الذي يمكنك التعجب منه بصيغتي التعجب.
ما أودك! أودد بك!
فيالك بحراً لم أجد فيه مشرباً وان كان غيري واجداً فيه مسبحاً.
فأعظم به آية للكريم كما عهدت آية للكليم.
أ- استخرج أسلوب التعجب من النص الأول، وبين صيغته وطريقته.
يالك بحراً: تعجب سماعي بطريقة الاستغاثة.
ب- في البيت الثاني تعجب قياسي، طبق الصيغة الأخرى عليه، وأعرب الفاعل في الصيغة الأولى.
ما أعظمه آية! أعظم به! الهاء ضمير متصل فاعل لفعل التعجب.
ألا قاتل الله النوى ما أمره واقتله ماذا يريد النوى منا.
ما نوع التعجب الوارد في البيت؟ وما صيغته؟ وكيف تجعله على الصيغة الأخرى؟
تعجب قياسي بصيغة (ما أفعله!). أمر به!
لا تحسبي محباً يشتكي وصبا أهون بما في سبيل الحب ألقاه.
في البيت تعجب اذكر صيغته، وطبق الصيغة الأخرى عليه.
صيغة التعجب: أهون بما (أفعل به) الصيغة الأخرى (ما افعله) ما أهون ما ألقاه في سبيل الحب.
لا تسهرن على يأس تعانقه ما أهون العمر ان يمضي بلا أمل.
استبدل بصيغة (ما أهون العمر) صيغة أخرى تماثلها.
أهون بالعمر.
فيا لك من ليل نأى عنه صبحه فليس له فجر إليه يؤول.
أعزز بنا واكف إن دعينا يوماً إلى نصرة من يلينا.
1- استخرج أسلوب التعجب من النص الأول وبين صيغته وطريقته.
يا لك! تعجب سماعي بصيغة الاستغاثة.
2- (أعزز بنا) تعجب قياسي طبق الصيغة الأخرى، وأعرب الفاعل في الصيغة الأولى.
أعزز بنا: تصبح: ما أعزنا!
تعب كلها الحياة فما أعجب إلا من راغب في ازدياد.
حول التعجب السماعي الوارد في البيت الأول تعجب قياسي على أن يكون جملة أسمية.
ما أعجبني من راغب في ازدياد!
نفذ رجال البناء المشروع بهمة عالية.
تعجب من الجملة السابقة بصيغة (افعل به) ثم وضح الطريقة واذكر السبب.
- أسرع بتنفيذ رجال البناء المشروع بهمةٍ عاليةٍ.
- أسرع بما نفذ رجال البناء المشروع بهمةٍ عاليةٍ.
الطريقة غير المباشرة (الفعل المساعد + المصدر الصريح أو المؤول) لأن الفعل رباعي (غير مستوف للشروط).
اعزز علي بأن يفارق ناظري لمعان ذاك الكوكب الوقاد.
ثكلتن أرض لم تلد لن ثانياً أني ومثلك معوز الميلاد.
في البيت الأول تعجب لماذا أستعمل الفعل المساعد؟ ثم طبق عليه الصيغة الأولى.
لأن الفعل غير ثلاثي، ما أعز علي أن يفارق ناظري! أو ما أعز أن يفارق ناظري!
تعجب مما يأتي قياسيا على صيغة (أفعل به) وبين سبب طريقتك (إعانة الرجل).
أعظم بإعانة الرجل! أو أعظم بأن يعين الرجل! أو أعظم بما أعان الرجل! لأن مصدره من فعل غير ثلاثي.
فقل للذين استعذبوا الغدر مشرباً رويداً فمرعى الغادرين وبيل.
تعجب من (استعذبوا الغدر) على صيغة (ما افعله).
يتعجب الطريقة غير المباشرة (الفعل المساعد + المصدر الصريح). أو (الفعل المساعد + المصدر المؤول) ما أكثر استعذابهم الغدر! ما أكثر ما استعذبوا الغدر!
أنشئ أسلوب تعجب قياسياً من (يصبح الخير عميماً).
لأن الفعل ناقص (أصبح) مخالفاً للقياس يتعجب منه بالطريقة غير المباشرة.
- الفعل المساعد + المصدر الصريح (المفعول المطلق).
- ما أحسن إصباح الخير عميماً - أحسن بإصباح الخير عميماً.
- الفعل المساعد + المصدر المؤول (أن والفعل المضارع).
ما أحسن أن يصبح الخير عميماً - أحسن بأن يصبح الخير عميماً.
قال حكيم ينصح أميره (وليكن الصدق همك أيها الأمير، فلا تك في مرية من أمرك وحذار من السوء وأصحابه فبئس الأصحاب هم فلا نامت لهم عين).
ما الذي يراه النحاة في التعجب من الفعل الناقص (كان) بالصيغتين القياسيتين؟
ما أحسن ما كان! ما أحسن كون! أحسن بما كان! أحسن بكون! بالطريقة غير المباشرة، فعل التعجب المساعد أو الصريح والمصدر المؤول.
أعزز علي بأن أكون عليلاً أو أن يكون السقام نزيلا.
في البيت تعجب لماذا استعمل الفعل المساعد؟ ثم طبق عليه الصيغة الأخرى.
لأن الفعل المتعجب منه فعل ناقص (أكون).
الصيغة الأخرى (ما أفعله) / ما أعز أن أكون عليلاً.
نقول (ما أنضر اخضرار الزرع!).
الجملة أنفة الذكر أفادت إنشاء التعجب، ما نوعه وطريقته وصيغته معللاً الطريقة؟
تعجب قياسي بصيغة الجملة الاسمية بواسطة الفعل المساعد (غير مباشر) لأن الفعل الوصف منه على وزن افعل - فعلاء يدل على لون (أخضر- خضراء) فعله (خضر).
تعجب من (بياض الصبح) ووضح الطريقة التي استعملتها واذكر السبب.
- ما أجمل ما بياض الصبح! ما أجمل بياض الصبح!
- أجمل بما بيض الصبح! أجمل ببياض الصبح!
يا حبذا أنت من خل يضن به فيك الوفاء على البأساء والنعم.
ما حكم النحاة في التعجب قياسيا من الفعلين الواردين في البيت؟ وكيف تطبق مستضيئاً بالقاعدة؟
- لا يجوز التعجب من (حبذا) لأنه جامد.
- يجوز التعجب من (يضن) ما أجمل أن يضن به! أجمل بأن يضن به!
- الفعل مبني للمجهول فيجوز التعجب منه بطريقة الفعل المساعد والمصدر المؤول.
كيف يمكنك التعجب قياسياً من الفعل (علم)؟
ما أحسن ما علم! أحسن بما علم!
هل من مشير بينكم أو ناصح فعساه في الزلات أن يهديني.
وثباً إليهم سددت خطواتكم ولنستعن بالله خير معين.
ما قول النحاة في التعجب قياسياً من أول فعل ورد في كل من البيتين وكيف تطبق ذلك؟
لا يجوز التعجب من الفعل (عسى) لأنه جامد.
ما أجمل ما سددت خطواتكم! أجمل بما سددت خطواتكم!
خلق الناس للبقاء فضلت أمة يحسبونهم للنفاذ.
تعجب قياسياً بالصيغة التي تحقق لك جملة فعلية من الفعل (خلق) معززاً الجواب بالقاعدة.
أعظم بما خلق الناس! الطريقة/ الفعل المساعد والمصدر المؤول لأنه مبني للمجهول.
ألم تر أن النوائب هدت جبالها وان نجوم الليل بعد لا تسري.
كيف تتعجب من الفعل الذي تحته خط موضحاً طريقة التعجب.
هدت: فعل مبني للمجهول نتعجب منه بالفعل المساعد مع المصدر المؤول فقط.
ما أشد ما هدت جبالها! أشدد بما هدت جبالها!
ما أحسن أن يستفاد من تجارب العلماء.
في الجملة أنفة الذكر أفادت إنشاء التعجب فما نوعه؟ وما طريقته وصيغته؟ معللاً التعجب بهذه الطريقة.
ما أحسن أن يستفاد، تعجب قياسياً بصيغه الجملة الأسمية وطريقته الفعل المساعد.
والمصدر المؤول لأن الفعل مبني للمجهول.
لماذا لا يجوز التعجب بطريقة مباشرة من (كرم المبدع)؟ وكيف نتعجب منه إذن؟
لأن الفعل (يكرم) مبني للمجهول نتعجب منه بالفعل المساعد والمصدر المؤول فقط.
ما أروع أن يكرم المبدع! أروع بأن يكرم المبدع!
أصخرة أنا مالي لا تحركني هذي المدام ولا هذي الأغاريد.
تعجب قياسياً في جملة أسمية مما تعجب منه الشاعر.
ما أشد ألا تحركني هذي المدام! ما أشد أن لا تحركني هذي المدام!
نقول (لا يرد الفائت الحزن).
تعجب بإحدى صيغتي التعجب من الفعل (لا يرد) ثم أذكر نوع الأفعال التي لا يتعجب منها أبداً.
1- ما أحسن ألا يرد الفائت الحزن. 2- أحسن بألا يرد الفائت الحزن.
لا يتعجب من الأفعال الجامدة والأفعال غير القابلة للتفاوت.
خلا الله لا أرتضي إلا الوفي في الملمات.
كيف تتعجب من الفعل (لا أرتضي) بصيغتي التعجب؟
ما أحسن ألا أرتضي! أحسن بألا أرتضي!
أما ترى ظفراً حلواً سوى ظفر تصافحت فيه بيض الهند واللمم.
ما قول النحاة في التعجب قياسياً من الفعل (ترى)؟ وكيف تطبك ذلك عليه؟
نتعجب منه بطريقة غير مباشرة، بالفعل المساعد والمصدر المؤول فقط لأن الفعل منفي، ما أشد أن لا ترى أشدد بأن لا ترى.
مدح رجل قوماً فقال (هم القوم لا قوم مشهود إلا لهم، ولولا وجودهم لم نعرف سبيل الكرم وعسى أن نكون مثلهم).
لماذا لا يصح التعجب من الفعل (عسى)؟
لأنه جامد.
أبلغ سليمان أني عنه في سعةٍ وفي غنى أني لست ذا مالٍ.
ما قول النحاة في التعجب من الفعل (ليس)؟
لا يمكن التعجب منه بأية طريقة لأنه جامد.
إلى الله أشكو لا إلى الناس إنني وليلى كلانا موجع مات واحده.
ما رأي النحاة في التعجب قياسياً من آخر فعل ورد في البيت؟ ولماذا؟
لا يجوز التعجب قياسياً لأن الفعل غير قابل للتفاوت والمفاضلة.
قال تعالى: (ربنا ما خلقت هذه باطلاً سبحانك فقنا عذاب النار).
تلمح في الآية (تعجباً) دل عليه، واذكر نوعه، ثم بين لماذا لا يتعجب من الفعل (غرق).
سبحانك: تعجب سماعي. لا يتعجب من الفعل (غرق) لأنه غير قابل للتفاوت.
قال أحد الحكماء (ما أشد جولة الرأي عند الهوى، وأشد فطام النفس عند الصبا).
تضمن النص جملتين أفادت كل منهما التعجب، فما نوعه؟ ولماذا استخدم الفعل المساعد في كليهما.
تعجب قياسي، لأن الفعل مستوف للشروط فيجوز التعجب بالطريقة المباشرة وغير المباشرة.
تعجب من قولنا (العراق صرح شامخ) بصيغة (ما أفعله) معرباً (صرح) بعد الصياغة.
ما أشمخ صرح العراق!
صرح: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف.
(ويقبل من الطالب التعجب بالوساطة والمصدر المؤول أو الصريح).
الطريقة غير المباشرة لأن الوصف منه على وزن (أفعل - فعلاء) (الفعل المساعد + المصدر الصريح أو المؤول للفعل الذي يراد التعجب منه).