هل يمكن أن تستدل على الأفكار التالية من القصيدة؟ حديث السيف، كتب المنجمين، ابتهاج الأرض بالانتصار.

1. السيف أصدق أنباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب.
2. أين الرواية بل أين النجوم وما صاغوه من زخرف فيها ومن كذب.
3. فتح تفتح أبواب السماء له وتبرز الأرض في أثوابها القشب.

الدرس الرابع: أبو تمام الطائي

س1: قسم الشاعر القصيدة على أفكار اذكرها، وأين تلمح موقعها في أبيات القصيدة؟

• الفكرة الأولى: تمجيد القوة والسخرية من المنجمين وهي في الأبيات (من 1 الى 4).
• الفكرة الثانية: صورة الفتح وعظمته في عمورية في الأبيات (5 الى 7).
• الفكرة الثالثة: تصوير الدمار الذي أصاب عمورية في الأبيات (من 8 الى 11).

س2: أي فن من فنون البلاغة في القصيدة؟ استشهد بمثال على ذلك؟

• الجناس وهو: (اتفاق لفظتين في الشكل والنطق واختلافهما في المعنى) في تكرار لفظة (الحد) فقد وردت في البيت الأول بمعنى حد السيف في حين جاء معنى اللفظة الثانية (الحد الفاصل).
• الطباق: بين لفظتي (الجد واللعب).

س3: أعط معاني الكلمات، وأرجعها إلى أبياتها في القصيدة: (بيض الصفائح، الخميسان، القشيب، معسولة).

• بيض الصفائح: السيوف.
• الخميسان: الجيشان: وقيل إن الجيش سمي خميساً في زمان كانت الملوك إذا غزت أخذت خمس الغنائم لأنفسها فالخميس مأخوذ من معنى المخموس أي المأخوذ منه الخمس.
• القشب: جمع قشيب وهو الجديد.
• معسولة: التي أضيف إليها العسل.

س4: هل يمكن أن تستدل على الأفكار التالية من القصيدة؟ حديث السيف، كتب المنجمين، ابتهاج الأرض بالانتصار.

1. السيف أصدق أنباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب.
2. أين الرواية بل أين النجوم وما صاغوه من زخرف فيها ومن كذب.
3. فتح تفتح أبواب السماء له وتبرز الأرض في أثوابها القشب.

س5: هل توجد كلمات تدل على معنى الكناية؟ وأين وقعت؟

في قوله: يا يوم وقعة عمورية انصرفت منك المنى حفلا معسولة الحلب، إذ يشبه عودة جنود المنتصرين وتحقيق أماني المسلمين بصورة الحليب الممزوج بالعسل في ضرع الناقة، وهنا لو نتأمل قليلاً هذه الصورة لوجدنا أنها كناية عن حلاوة النصر.